Статья посвящена исследованию мировоззренческих истоков концепции прав человека. С помощью анализа различных концептуальных подходов к понятию человека и его сущности в различных цивилизациях выявляются особенности их политико-правовой организации и характер взаимоотношений государственной власти и личности. На основе протестантского учения о предопределении и гуманистических установок Возрождения утверждается идеология либерализма, в которой индивидуум есть последняя и высшая реальность, представляющая собой суверенную, законченную систему, а права человека - средства его существования, обеспечивающие его потребности и интересы исключительно как субъекта материального, природного мира. В связи с этим права и называются естественными , т. е. вытекающими из биологической природы человека. Исходя из этого он начинает рассматриваться не как соединение духовного и животного начал, а как высокоорганизованное животное. В результате в основе взаимоотношений между людьми лежит принцип «борьбы за выживание» и более комфортное существование, а сфера индивидуальной свободы человека - преимущественно область его материального, биологического существования. Соответственно, государство и государственная власть, право и конституция, независимый суд и т. д. существуют только для того, чтобы уберечь одних людей от злой природы других. Тем самым проблематика прав человека становится пространством для политико-юридических манипуляций, как правило, весьма деструктивных. Чтобы избежать этого, необходимо придать концепции прав человека цивилизационное, духовно-религиозное и общественно-политическое измерения, что предполагает качественное обновление юридической антропологии, в которой концепция прав человека как ее составная часть не разрушала бы государство и общество, как это происходит в последние десятилетия, а помогала их консолидации.
человек, права человека, свобода, цивилизация, государство, власть, общество, религия, либерализм, индивид, суверенитет
1. Аристотель. Политика // Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4. С. 375-644.
2. Дугин А. Г. Метафизика Благой Вести // Абсолютная Родина. Пути Абсолюта. Метафизика Благой Вести. Мистерии Евразии. М.: Арктогея-центр, 1999. С. 205-570.
3. Полосин В. С. Миф. Религия. Государство. М.: Ладомир, 1999. 440 с.
4. Вико Д. Основание Новой науки об общей природе наций. М.-Киев: RE ZJ - восток - ЖА, 1994. 656 с.
5. Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб.: Изд-во Л. С. Яковлевой. 1994. 259 с.
6. Алексеев Н. Н. Христианство и идея монархии // Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. С. 48-67.
7. Мень А. В. История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т. I. Истоки религии. М.: Слово, 1991. 287 с.
8. Ключевский В. О. История сословий в России // Сочинения: в 9 т. Т. VI. Специальные курсы. М.: Мысль, 1989. С. 225-391.
9. Карпец В. И. Русь Меровингов и корень Рюрика. М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. 512 с.
10. Алексеев, Н. Н. Обязанность и право // Русский народ и государство. М.: Аграф, 1998. С. 155-168.
11. Развитие русского права в XV - первой половине XVII в. / отв. ред. В. С. Нерсесянц. М.: Наука, 1986. 288 с.
12. Дугин А. Г. Теория евразийского государства // Русский народ и государство. М.: Аграф, 2000. С. 5-20.
13. Кальвин Ж. Наставление в христианской ве-ре // Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. II. Европа V-XVII вв. М.: Мысль, 1999. С. 673-679.
14. История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение. М.: Наука, 1986. 353 с.
15. Чичерин Б. Н. История политических учений. Т. I. СПб.: Изд-во РХГФ, 2006. 720 с.
16. Философский энциклопедический словарь / ред. кол. С. С. Аверинцев [и др.]. М.: Сов. энцикл., 1989. 815 с.
17. Дугин А. Г. Философия политики. М.: Арктогея, 2004. 616 с.
18. Локк Д. Два трактата о правлении // Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 3. С. 135-406.
19. Штраус Л. Естественное право и история. М.: Водолей Publishers, 2007. 312 с.
20. Габриэлян Э. В. Теоретическая интерпретация государства эпохи модерна // Российский журнал правовых исследований. 2016. № 1 (6). С. 136-142.
21. История буржуазного конституционализма XVII-XVIII вв. / отв. ред. В. С. Нерсесянц. М.: Наука, 1983. 296 с.
22. Аттали Ж. Краткая история будущего. СПб.: Питер, 2014. 288 с.
23. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998. 415 с.
24. Милль Дж. С. О гражданской свободе. М.: Либроком, 2012. 240 с.
